พระใส

ไม่ปรากฏประวัติการสร้างแต่จากรูปแบบน่าจะสร้างขึ้นต้น – กลางพุทธศตวรรษที่ 22

หล่อสำริด

ประกาศขึ้นทะเบียนโบราณสถานในราชกิจจานุเบกษา เล่มที่ 66 ตอนที่ 64 วันที่ 22 พฤศจิกายน 2492

พระพุทธรูปองค์นี้ประทับนั่งขัดสมาธิราบปางมารวิชัย ขมวดพระเกศาเล็ก รัศมีเป็นเปลวไฟ พระพักตร์ค่อนข้างใหญ่ พระเนตรใหญ่หรี่ลงต่ำ พระนาสิกใหญ่มากส่วนยอดพระนาสิกตัด พระโอษฐ์กว้างยิ้มแบบล้านช้าง พระหัตถ์ค่อนข้างใหญ่เทอะทะ นิ้วพระหัตถ์ค่อนข้างใหญ่ยาวเท่ากัน

ตัวอย่างพระพุทธรูปศิลปะล้านช้างในกรุงเทพมหานคร

พระสายน์มีพุทธศิลป์แบบล้านช้างอย่างแท้จริง ต่างจากพระพุทธรูปในยุคสมัยก่อนหน้าที่มีพุทธศิลป์ที่แสดงอิทธิพลจากศิลปะล้านนาค่อนข้างมาก

พระสายน์เดิมประดิษฐานอยู่ในถ้ำบนเขาใกล้เมืองมหาไชย ชาวเมืองมักจะอัญเชิญพระพุทธรูปองค์นี้ออกมาในช่วงที่เกิดฝนแล้งเพื่อขอฝน

1. พระใส วัดโพธิ์ชัย จังหวัดหนองคาย พระพุทธรูปที่มีพุทธศิลป์ใกล้เคียงกันและน่าจะสร้างขึ้นในช่วงเวลาใกล้เคียงกัน

2. พระแสน วัดปทุมวนาราม กรุงเทพมหานคร พระพุทธรูปที่เคยประดิษฐานร่วมกับพระสายน์แต่มีพุทธศิลป์ใกล้เคียงกับพระเสริมมากกว่า

ศักดิ์ชัย สายสิงห์. เจดีย์ พระพุทธรูป ฮูปแต้ม สิม ศิลปะลาวและอีสาน. กรุงเทพฯ: มิวเซียมเพรส, 2555.

ประภัสรร์ ชูวิเชียร. ศิลปะลาว. กรุงเทพฯ: มติชน, 2557.

ศักดิ์ชัย สายสิงห์. พระพุทธรูปในประเทศไทย : รูปแบบ พัฒนาการ และความเชื่อของคนไทย. กรุงเทพฯ: ภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร, 2556.